Por Luis Ramón López

MOCA, Espaillat.-Esta ciudad de Moca, tiene su grandeza en las páginas gloriosas de nuestra historia, no es por pura casualidad. En Moca, tuvo como epicentro en 1857, el primer levantamiento liberal,cívico y militar contra el gobierno dictatorial anexionista de Buenaventura Báez, donde se convocó la Asamblea Constituyente que en 1858, promulgo la primera Constitución mas liberal que se conoce, que buscaba establecer el orden político y económico.

Por estas razones: el protagonismo, organización y desarrollo del movimiento revolucionario y la Constitución liberal, que intentó liberar al país, se le llama «Revolución de Moca», que se levantó contra Báez, y quien habría provocado la quiebra y estafa a los comerciantes y productores del Cibao, mediante un fraude monetario, que afectó gravemente la economía regional y nacional.

Otros factores económicos y políticos que impulsaron este levantamiento vinculados al descontento popular del régimen baecista, se encontraban la oposición al despotismo y al altruismo del general Pedro Santana, quien había gobernado con mano dura y limitaba las libertades políticas, lo que generó rechazo en sectores liberales y comerciantes del Cibao.

El deseo de establecer un gobierno civil, representativo y con garantías de libertades públicas, frente al régimen autoritario y centralista de Báez, que favorecia a la oligarquías sureña y marginaba al Cibao.

La intención de los integrantes de este movimiento revolucionario, estaba la de descentralizar el país, para fijar la capital del país, en Santiago y dividir el territorio en departamentos con autonomía administrativas, para dar mayor protagonismo político y económico a la regio del Cibao.

Esta visión de un Estado moderno y de desarrollo, fue impulsado por intelectuales, comerciales y militares de Moca y Santiago, que convocaron un gobierno provisional y organizaron un movimiento armado para derrocar el gobierno autoritario de Báez.

CULTURA E IDENTIDAD DE MOCA

La revolución del 7 de julio de 1857, en Moca, se reflejó profundamente en la cultura y la identidad de los mocanos al consolidar un espíritu liberal y democrático que marcó la región del Cibaeña. Alrededor de las doce del día 7 de diciembre de 1857, un grupo de veintiséis hombres representantes de las más importantes poblaciones y sectores del país, comenzó a reunirse en el poblado en Moca para elaborar una nueva Constitución de la República. Los miembros habían sido nombrados por los colegios electorales de las provincias.

La Constitución de Moca de 1858, producto de esta revolución, promueve la participación directa de la población masculina en elecciones, estableció libertades publicas como la libertad de expresión, reunión pacífica y abolió la pena de muerte por delitos políticos, aspectos que fortalecieron la conciencia ciudadana y el protagonismo político de Moca y sus habitantes.

Este movimiento también impulsó el regionalismo y el orgullo mocano al situar la capital en Santiago, lo que contribuyo a una identidad mas autónoma y crítico frente al centralismo autoritario que predominaba en Santo Domingo. La revolución y su Constitución fomentaron la idea de un gobierno civil, representativo, y responsable, valores que se integraron en la cultura política del Viaducto y zona aledañas.

La Constitución de Moca, fue promulgada el 19 de febrero de 1858, que estableció un gobierno civil, republicano, popular, representativo, electivo, y responsable, garante de libertades públicas como la libertad de expresión, el libre tránsito y la reunión pacífica.

Esta introdujo además, innovaciones importantes como el voto directo y secreto, limito la reelección presidencial consecutiva y separó claramente los poderes del Estado, fortalecimiento el Poder Legislativo y la independencia del Poder Judicial, en contraste con las constituciones anteriores.

Su derogación por Pedro Santana, y el regreso de un régimen autoritario condujeron a la anexión a España, pero su legado influyó en la evolución política y constitucional dominicana.

Aunque la contrarrevolución y la restauración del autoritarismo limitaron un impacto inmediato en los deseos del pueblo, la revolución de 1857, marcó y dejó una huella duradera en la identidad mocana y el país, como símbolo de resistencia liberal y defensa de los derechos ciudadano, que permanece como parte esencial de la identidad histórica y cultural de Moca en el siglo XIX.